81 A razão bíblica pela qual não sou nem comunista, nem anarcocapitalista

Há quem pense que anarcocapitalismo e comunismo são dois extremos opostos, um da extrema-esquerda e outro da extrema-direita, como se fossem arquirrivais que não combinam em absolutamente nada. Penso completamente diferente. Ainda que o socialismo que tenha se instaurado de fato nos países comunistas como Cuba, URSS, Camboja, Coreia do Norte e etc jamais tenha dado esse passo adiante, no “comunismo puro” idealizado por Marx essa era apenas a “primeira fase” do projeto. O que viria em seguida seria uma sociedade sem classes e sem Estado. Pode parecer irônico que a ponte para uma sociedade sem Estado seja justamente um Estado gigante e controlador de tudo, como no socialismo real, mas é a utopia que seguem, é o discurso que inventam.

O anarcocapitalismo tenta fazer a mesma coisa que o comunismo, só que por meios diferentes. Ao invés de aumentar o tamanho do Estado até que o mesmo deixe de existir, pregam a supressão imediata do Estado e o fim de toda a obediência civil às autoridades. Podemos resumir esse conceito na forma de uma analogia simples: o comunista quer estourar a bexiga enchendo-a de ar o máximo que puder, até que a bexiga fique tão grande mas tão grande que estoure. O anarcocapitalista, por outro lado, quer a mesma coisa – que a bexiga estoure – mas corre atrás disso de uma forma mais direta, estourando a bexiga de uma vez.

Podemos dizer que o anarcocapitalista é mais intelectualmente honesto que o comunista, mas não podemos dizer que eles estão em lados opostos nesse jogo. Ambos estão do mesmo lado querendo a mesma coisa, embora sigam caminhos opostos que se cruzam lá na frente. Em vez de inimigos mortais, estão mais para irmãos siameses. Mas eu não sou jornalista político e nem ativista. Como teólogo, me interesso mais pelo que os irmãos siameses tem a nos dizer em termos teológicos. Com isso eu não estou me referindo apenas ao fato desses dois sistemas contradizerem expressamente textos bíblicos, o que já deve ser conhecido por todos. Caso alguém não esteja inteirado, segue uma breve lista:

• Em Israel, Deus instituiu um Estado com governantes, autoridades e líderes. No começo eram os juízes, depois vieram os reis. Israel nunca foi uma anarquia comunista ou capitalista.

• Paulo ensinou expressamente a submissão aos magistrados em textos como:

“Todos devem sujeitar-se às autoridades governamentais, pois não há autoridade que não venha de Deus; as autoridades que existem foram por ele estabelecidas. Portanto, aquele que se rebela contra a autoridade está se colocando contra o que Deus instituiu, e aqueles que assim procedem trazem condenação sobre si mesmos” (Romanos 13:1-2)

“Portanto, é necessário que sejamos submissos às autoridades, não apenas por causa da possibilidade de uma punição, mas também por questão de consciência. É por isso também que vocês pagam imposto, pois as autoridades estão a serviço de Deus, sempre dedicadas a esse trabalho. Dêem a cada um o que lhe é devido: Se imposto, imposto; se tributo, tributo; se temor, temor; se honra, honra” (Romanos 13:5-7)

• Jesus, quando confrontado sobre um ponto capital da ideologia anarcocapitalista, em vez de dizer que “imposto é roubo” disse justamente o contrário: “Daí a César o que é de César...” (Lc 20:25).

• Paulo também disse: “Dêem a cada um o que lhe é devido: Se imposto, imposto; se tributo, tributo; se temor, temor; se honra, honra” (Rm 13:7).

• Até mesmo na eternidade haverá nações e pessoas governando sobre outras (veja, por exemplo, Apocalipse 21:24).

• Alguns tentam se apropriar de Atos 2:44-45 para dizer que os apóstolos eram comunistas, pois eles “vendiam suas propriedades e bens, distribuindo a cada um conforme a sua necessidade” (At 2:44-45). No entanto, eles não faziam isso coercitivamente, e muito menos através do Estado. A contribuição era totalmente voluntária. Não havia nenhuma apropriação forçada da propriedade alheia. Pedro deixou isso bem claro a Ananias quando disse:

“Guardando-a não ficava para ti? E, vendida, não estava em teu poder? Por que formaste este desígnio em teu coração? Não mentiste aos homens, mas a Deus” (Atos 5:4)

Ademais, depois disso não há mais nenhum relato desse tipo de "sistema igualitário" (voluntário, cabe lembrar) na Igreja primitiva. Ele não volta a ser mencionado em Atos, nem nas epístolas (que só falam de contribuições voluntárias conforme cada um propôs no coração: 2Co 9:7) e nem nos Pais da Igreja.

• A Bíblia nunca se opôs à propriedade privada. Muito pelo contrário, vemos por toda parte que os cristãos tinham propriedades privadas (Jo 20:10; At 16:34; Cl 4:15; Fl 1:2), não sendo de nenhuma maneira recriminados por isso. Até os Dez Mandamentos prescrevem a propriedade privada, ao proibir tomar do outro aquilo que é dele (Êx 20:17).

Eu poderia terminar o artigo aqui, pois já haveria razões suficientes para não ser nem anarcocapitalista e nem comunista à luz da Bíblia. Mas nada disso toca no âmago da questão, que é o problema central dos irmãos siameses: a depravação total. Desde o Gênesis vemos Deus dizendo que “a maldade do homem se multiplicara sobre a terra e toda a imaginação dos pensamentos de seu coração é só má continuamente” (Gn 6:5). Isaías nos diz que “todos nós temos andado desgarrados como ovelhas; temo-nos desviado cada um para o seu caminho” (Is 53:6). Paulo acrescentou que eles “tem a mente depravada e são reprovados na fé” (2Tm 3:8).

Paulo também afirmou que a mente do homem natural é corrompida de tal forma que torna o homem desqualificado para qualquer boa obra:

“De fato, tanto a mente como a consciência deles estão corrompidas. Eles afirmam que conhecem a Deus, mas por seus atos o negam; são detestáveis, desobedientes e desqualificados para qualquer boa obra” (Tito 2:15-16)

 Talvez nenhuma descrição seja mais perfeita do que a de Paulo aos romanos, quando disse:

“Como está escrito: Não há justo, nem sequer um. Não há quem entenda; não há quem busque a Deus. Todos se extraviaram; juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só. A sua garganta é um sepulcro aberto; com as suas línguas tratam enganosamente; peçonha de áspides está debaixo dos seus lábios; a sua boca está cheia de maldição e amargura. Os seus pés são ligeiros para derramar sangue. Nos seus caminhos há destruição e miséria; e não conheceram o caminho da paz. Não há temor de Deus diante dos seus olhos” (Romanos 3:10-18)

Você talvez questione o que essa crença bíblica na natural inclinação do homem para o mal tem a ver com anarcocapitalismo ou com comunismo. Na verdade, tem tudo a ver. Com ambos. Isso porque os dois presumem uma natureza boa do homem. Os dois sistemas são frutos de racionalizações filosóficas humanistas seculares, de que o homem nasce naturalmente bom e a sociedade que corrompe alguns. É por isso que os anarcocapitalistas podem afirmar com tanta segurança que em um mundo sem nenhum imposto os pobres poderiam viver muito bem apenas pela caridade dos ricos de “bom coração”, e que no comunismo as pessoas continuariam trabalhando com vigor para o progresso da nação mesmo sabendo que não ganharia no final do mês mais do que algumas migalhas, e que o sustento iria vir trabalhando ou não.

No anarcocapitalismo, impostos não são necessários para manter os mais pobres e seriam abolidos, mas os pobres que hoje vivem em condição muito precária mesmo com dinheiro de imposto (ou seja, uma contribuição obrigatória), viveriam muito melhor em um cenário onde não houvesse imposto nenhum. Qual a premissa por detrás dessa conclusão? Que os homens são bons, então vão fazer muita caridade e ajudar os que mais precisam todos os meses até o fim da vida, mesmo sem nenhuma obrigação disso. Na prática, seria como se dessem um “imposto voluntário” aos pobres.

O problema é que sabemos que isso é uma ilusão. Embora de fato alguns ricos contribuíssem, isso estaria muito longe de ser o quadro geral e do suficiente para sustentar milhões de pessoas carentes. O mundo à nossa volta não é um em que as pessoas costumam ser tão boas que fazem questão de ajudar os pobres em vez de enriquecerem um pouco mais ou desfrutar a vida com o que ganhou. Em vez disso, vivemos em um mundo onde a maior parte das pessoas não pensaria duas vezes antes de comprar um iate novo para si, em vez de comprar cestas básicas para quem necessita. Se com imposto + caridade os pobres já vivem tão precariamente, imagine com apenas caridade. Querendo ou não, o anarcocapitalismo é um sistema elitista em que os ricos ficam mais ricos, e os pobres mais pobres.  Essa é a dura realidade – gostando ou não, querendo ou não. O que vai além disso é ingenuidade ou utopia.

Em relação ao comunismo, há uma ilustração que exemplifica isso com uma exatidão monumental. Alguns dizem que foi um experimento real, mas independentemente de ser ou não, como analogia permanece válida:

Um professor de economia na universidade Texas Tech disse que ele nunca reprovou um só aluno antes, mas tinha, uma vez, reprovado uma classe inteira.

Esta classe em particular tinha insistido que o socialismo realmente funcionava: ninguém seria pobre e ninguém seria rico, tudo seria igualitário e “justo”.

O professor então disse: "Ok, vamos fazer um experimento socialista nesta classe. Ao invés de dinheiro, usaremos suas notas nas provas". Todas as notas seriam concedidas com base na média da classe, e portanto seriam “justas”.  Isso quis dizer que todos receberiam as mesmas notas, o que significou que ninguém seria reprovado. Isso também quis dizer, claro, que ninguém receberia um "A"...

Depois que a média das primeiras provas foram tiradas, todos receberam "B". Quem estudou com dedicação ficou indignado, mas os alunos que não se esforçaram ficaram muito felizes com o resultado.

Quando a segunda prova foi aplicada, os preguiçosos estudaram ainda menos – eles esperavam tirar notas boas de qualquer forma. Aqueles que tinham estudado bastante no início resolveram que eles também se aproveitariam do trem da alegria das notas. Portanto, agindo contra suas tendências, eles copiaram os hábitos dos preguiçosos. Como um resultado, a segunda média das provas foi "D". Ninguém gostou.

Depois da terceira prova, a média geral foi um "F". As notas não voltaram a patamares mais altos mas as desavenças entre os alunos, buscas por culpados e palavrões passaram a fazer parte da atmosfera das aulas daquela classe. A busca por “justiça” dos alunos tinha sido a principal causa das reclamações, inimizades e senso de injustiça que passaram a fazer parte daquela turma. No final das contas, ninguém queria mais estudar para beneficiar o resto da sala. Portanto, todos os alunos repetiram o ano... para sua total surpresa.

O professor explicou que o experimento socialista tinha falhado porque ele foi baseado no menor esforço possível da parte de seus participantes.

Preguiça e mágoas foi seu resultado. Sempre haveria fracasso na situação a partir da qual o experimento tinha começado. "Quando a recompensa é grande", ele disse, "o esforço pelo sucesso é grande, pelo menos para alguns de nós. Mas quando o governo elimina todas as recompensas ao tirar coisas dos outros sem seu consentimento para dar a outros que não batalharam por elas, então o fracasso é inevitável”.

Como se vê, o principal problema de comunismo e do anarcocapitalismo não é essencialmente político, mas teológico. É ignorar o que a Bíblia descreve como a inclinação natural do coração humano, o que leva a construir sistemas baseados em um falso pressuposto de bondade natural, em um mundo utópico e fantasioso em que todos vão trabalhar mesmo sem qualquer incentivo, em que se esforçarão em criar inovações tecnológicas mesmo sem direitos autorais ou lucro pessoal, em que os mais miseráveis terão dinheiro para pagar educação privada para os filhos desde o maternal até a faculdade, planos de saúde para cada integrante da família por toda a vida, além de segurança particular, propriedade privada, alimentação e demais custos de vida. Até o próprio Ludwig von Mises sabia disso quando disse:

“A manutenção de um aparato governamental de tribunais, polícias, prisões e forças armadas requer despesas consideráveis. Cobrar impostos para pagar estas despesas é inteiramente compatível com a liberdade que um indivíduo desfruta numa economia de livre mercado” (Mises, Ação Humana, p. 6)

É preciso tirar de mente qualquer sistema político que parta de um pressuposto antibíblico, não apenas porque a Bíblia diz isso ou aquilo, mas porque o que ela diz é a verdade que se comprova na prática clarividente do mundo à nossa volta. Essa é a razão pela qual até hoje o socialismo fracassou em cada canto de terra em que se instalou no mundo, enquanto o anarcocapitalismo é tão miseravelmente ruim, impraticável e inviável que ninguém sequer tentou colocá-lo em prática. São sistemas que teriam alguma chance de funcionar em um mundo alternativo de robôs e máquinas automatizadas sem sentimentos, emoções, sensações, vontades, motivações, estímulos, sensibilidade, egoísmo, tristeza, angústia, ânimo e personalidade. Mas não aqui. Por isso são sistemas puramente teóricos, imaginados e planejados para darem certo somente na teoria, que desconsidera o quão complexo é um ser humano real e o quanto essa realidade pode mudar tudo.

Essa é a razão bíblica pela qual não sou nem comunista, nem anarcocapitalista. Homens totalmente depravados precisam de um sistema quase tão depravado quanto para ter alguma chance de funcionar. Qualquer sistema maravilhoso e utópico tirado de contos de fada com perfeição invejável e imensurável virtude não irá jamais funcionar enquanto o mundo for habitado por uma humanidade caída no pecado e separada de Deus. Não à toa, os maiores fracassos e genocídios políticos perpetrados na história da humanidade se deram justamente em regimes que sonhavam com “um mundo melhor”.

É preciso entender que o mundo nunca será melhor enquanto os indivíduos não forem melhores. Enquanto a graça de Deus não alcançar o coração de cada pessoa do planeta, não haverá sistema político que salve o mundo do colapso que ele é. A verdadeira mudança não é de fora pra dentro, mas de dentro pra fora. Enquanto isso não acontece, tudo o que os sistemas políticos e econômicos devem fazer é não atrapalhar – o que vai na contramão de sistemas revolucionários que jogam o mundo de cabeça pra baixo e de pernas pro ar para tentar torná-lo um lugar “melhor”.

Paz a todos vocês que estão em Cristo.

Por Cristo e por Seu Reino,

Lucas Banzoli (www.facebook.com/lucasbanzoli1)

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Categories: Anarcocapitalismo, Comunismo, Política